透视寓言谈管理话顶管

原标题：透视寓言谈管理话顶管   由：非开挖工程公司和顶管公司提供

      在古老的中国古时候有一则寓言故事《愚公移山》，寓意人多力量大，只大家要团结一致、下定决心，没有办不成的事。但《三个和尚没水吃》的预言故事却恰恰相反，劳动力增加了，不仅没增加“顶管产值”，反而带来了负增长，这是什么原因呢？下面，我们不妨透过《愚公移山》和《三个和尚没水吃》这两则寓言，谈谈管理、话话顶管问题。

　　相传，《愚公移山》是一则关于“人心齐，泰山移”的故事。故事说住在太行、王屋二山北面九十高龄的北山愚公，因为面山而居，出入很不方便。为改变现状，愚公采用家族式管理方法，率领子孙荷锄挑担，扣石垦壤，开展移山行动，并最终感动了天帝，命令大力神搬走了两座大山。“移山工程”之所以能够实施，大致有三点原因：一是有为众人所认同的共同愿景：通过移山填海，改变闭塞不便的现状，从而实现“指通豫南，达于汉阴”四通八达的目标。二是有一个坚强的领导者。“人无头不走，鸟无头不飞”。愚公年高德劭，是家族的老祖宗，其智慧和能力为子孙们所认同，其一呼百应、绝对权威的地位是不可动摇的。三是有同舟共济、乐于奉献的战斗集体。移山者是一个不计个人得失的战斗集体，为了共同的目标，他们可以“寒暑易节，始一反焉”，其精神可歌可颂。

　　相传，《三个和尚没水吃》的寓言故事，则反映了缺乏管理、人心涣散、人浮于事、互相推委扯皮、相互依赖、工作效率低下的一个群体。当寺庙里只有一个和尚的时候，为了满足自身需求，他可以挑水，再苦再累也其乐融融；有两个和尚的时候，因付出和分配是均等的，谁也不会吃亏，因此，他们自觉地采用“抬水”的办法解决吃水问题；当第三个和尚出现的时候，由于汲水工具的局限性，只能由一个人挑水或两人抬水，因此在每一次取水活动中，必然会出现一位不劳而获、坐享其成的和尚。“三个和尚”和“愚公群体”的不同点是，他们既没有共同的愿景，也没有坚强的领导；既没有完善分配机制，也没有奉献精神。因此，这个集体最终不欢而散、土崩瓦解将成为必然。

　　据说的“三个和尚”的故事是不是反证了“愚公”管理方法的完美呢？也不尽然。如果从科学管理的角度加以分析，你就会发现，愚公改善交通条件的愿景是好的，但搬山的方法是错误的，因为它不切实际。如果不使用先进手段——大力神移山，单单靠愚公及他的子子孙甚至全村人“排山倒海”的决心和原始落后的工器具，搬走大山是不可想象的。

　　这两则寓言给我们的启迪是深刻的：一个顶管企业，要想发展壮大，首先必须提炼并形成为众人乐于接受、切合实际的共同愿景，激励大家朝着共同的目标前进；其次要创新思维，屡攻不成，可以考虑更换攻打方法，山实在移不了，也可以选择搬家或者打通过山隧道，未尝不是解决问题、实现目标的一个有效途径；再次要引进现代管理手段，比如完善绩效考核办法，鼓励多劳多得等，让员工在激励中奉献，在考核中增添动力，在人本管理和共享创业成果中产生自豪感和成就感。如此，才能营造出一个和谐、稳定、“众人拾柴火焰高”的生机勃勃的顶管事业发展局面。
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